怒江是多个少数民族聚居地，境内主要聚居着傈僳族、怒族、独龙族等少数民族，每个民族都保存着自己浓郁的民族风情。

    在福贡境内，我们路遇一个正在进行感恩节聚餐的村庄，村民们提着大桶小桶的饭菜从身边经过。我们循着香味而上，看到几个青年男女正忙忙碌碌准备一大堆的饭菜，一个巨大的竹箩里装着满满的米饭。沿着咯吱作响的木楼梯向屋内张望，昏暗的木楼内一群傈僳族妇女正席地而坐准备吃饭。看到我站在门口探头探脑，一个英俊的小伙子热情地招呼我入内，并端来一大盆食物请我们用餐，原来这是他们为庆祝秋收

在怒江，废城知子罗是当地人心中永远的痛。它是怒族人最早的聚居地，也曾是怒江最早的州府和县城所在地。

在福贡境内一条三岔路口，从峡谷沿着一条狭窄的小道一直爬上山顶，云雾缭绕中，感觉蓝天已伸手可触，很难想象得到这大山深处竟然隐藏着怒江曾经的州府。也是由于这独特的地理环境，1986年的一场持续了半个多月的大雨彻底改变了知子罗的命运，专家预言的地质灾害将它从州府、县城，一步步降为碧罗雪山怀抱里的小山村。

黄昏时分，在知子罗废弃的街道上独自行走，城

一踏入丙中洛地界，著名的“怒江第一湾”就赫然出现在我们眼前。由于特殊的地质结构和地貌环境，怒江流经此处多次受阻，连续出现两个大转弯后形成了此著名的大湾。

从常规观景台继续往前有一陡峭盘山小路，乱石嶙峋，雨天更是泥浆翻滚。随着越野车开足马力奋力爬坡，呈莲花状的丙中洛全景开始尽收眼底。

在山顶“真菌养殖场”的一片犬吠声中，我们踩着湿滑而布满青苔的小路来到废弃的原观景台，黄昏细雨中，流动的乌云在头顶和脚下飘过，三面环水的小岛、几间散落其间的房舍、吊桥、梯田一起

常感叹“人在江湖，身不由己。”

年少时的江湖梦，是金庸笔下剑客的快意恩仇，也是古龙杏花烟雨中的剑气飘零。随着年岁的增长，岁月的磨砺和生活的奔波，年少的江湖梦渐成了嗤然一笑的春梦。

所谓人生不如意十之八九，既想要一份安逸富足的生活，又想时刻放马于江湖，多半是不可实现的。每当在一天工作生活的疲惫之后，抬头从石屎森林的空隙中仰望一线蓝天，年少的旧梦突然挥之不去，此时，突然明白，我心目中的江湖，叫做远方和自由。

什么是江湖，人心就是江湖！江湖在哪？有人在的地方就是江湖。。。（在寒雨的冬夜，翻箱倒柜找出一些发毛的底片，放上两辑，纪念我曾经漂泊的青春。）

另：为免大家审美疲劳，暂停一辑三江并流。

在怒江一带，最奇特的人文就是坐落在大山之中一座座土洋结合的教堂，“神爱世人”“神深爱世人”等字语比比皆是。

很少有人能够想到的是在中国这样一个几乎与世隔绝、外人罕迹的大山深处，老百姓竟然有着高度的宗教信仰，而且信仰的居然是洋教，让人不禁叹奇。

很难想象100多年前，那些洋教士们是以何种目的、耐心和毅力不远万里而来，克服语言、环境、物质匮乏等不利因素，将视他们为天外来客的当地百姓放弃原有宗教信仰，转而接受他们的教义并一代代传播下来。

因为交通的不便，这里的人们物资奇缺，生活条件恶劣，但却保持着那份纯朴和热情。

秋那桶村民多为怒族，也有傈僳族，但无一例外是忠实的天主教徒。踏入村内，远远已传来悦耳动听的赞歌声，怒江一带的教堂歌声非常有名，无论男女老幼，在无人指挥下，都能把赞美诗唱的整齐美妙。沐浴在神圣的歌声中，感受村民虔诚凝重的眼神，几乎忘了自己置身于如此偏辟的大山之中。（七）

秋那桶、雾里村、四季桶。。。一个个独特而神秘的名字令人浮想联翩。

由丙中洛出石门关，走一段落就能看到隔江相对的雾里村，它背山面水，一座座木楞石板房依山而建，村子和外界只是靠一条从悬崖中间开凿宽度不到1米的小道连通。

秋那桶是怒江大峡谷北端的最后一个村子，再过去十几公里就是西藏的察瓦龙，来到村公所后再沿一条乱世嶙峋的小路翻山而上时，天空突然放晴，这是在怒江唯一一个阳光灿烂的日子。暖暖的阳光下，一片美丽的荞麦花在蓝天白云下显得格外美丽，刚刚收割完的土地仍然散发着苞谷的清香，一座座独特的民居错落有致。步入村内，鸡犬相闻

在怒江的每一天都如同云里雾里，白云神出鬼没般从四周涌现，有时如一条飘舞的哈达般萦绕在湿漉漉的青山上，有时如一副巨大的帷幕般笼罩着青山和峡谷，如烟似雾，如纱似幕。

清晨和傍晚是峡谷最迷人的时刻，或雾或云，或云或雨，云蒸霞蔚，蔚为壮观，一切都如同雾里看花般亦真亦幻。（五）

怒江无舟，所经之处只有江面上那一根根钢丝溜索和一座座宽窄不一的各式吊桥。怒江是一条难以驯服的河，水流湍急，浪大旋多，千百年来，怒江两岸的人民始终无法用航船征服怒江，于是吊桥和溜索应运而生。

在怒江不论男女老幼个个如电影中的武林高手般，钢钩往钢索上一挂，无论背多少东西，哧溜一下就滑到对岸去了，身手之高令人叹服。俗话说，不滑溜索不算来了怒江，在一个当地帅哥的保护下，也壮着胆子滑了两回，脚下是滔滔江水，耳边是呼呼江风，那感觉真是又怕又爱。